مسجد فرح‌آباد بخشی از مجموعه تاریخی فرح آباد است که در دوران صفویه (شاه عباس اول) با سیاق معماری مکتب اصفهان احداث گردیده‌است.در بنا کتیبهٔ تاریخ‌دار یافت نشده‌است اما بنای آن را حدود سال ۱۰۲۵ هجری قمری تخمین می‌زنند. [۱] مجموعه فرح آباد که شاه عباس بخشی‌هایی از دوران سلطنت خود را در آن گذرانده‌است شامل مسجد، پل و کاخ جهان‌نما می‌شده‌است که از ان میان تنها مسجد بدلیل موقعیت مردمی اش بجا مانده‌است. [۲] این مسجد که در فاصله ۲۵ کیلومتری ساری و ۲ کیلومتری دریای خزر واقع شده، طیق برنامه ریزی انجام شده به موزه تشیع شمال کشور تبدیل می‌گردد

مقدمه
فصل اول : شناخت
بخش اول : مطالعه و شناخت استان
جغرافيا
اقليم
تاريخ
آداب و رسوم
بخش دوم : شناخت شهرستان
جغرافيا
اقليم
تاريخ
آداب و رسوم
بخش سوم : شناخت بنا
موقعيت بنا در شهرستان و نحوه دسترسي
شناخت بافت پيرامون بنا
مطالعه و پژوهش معماري بنا
تاريخچه و وجه تسميه
کاربري سنتي بنا
ساختار و معماري سنتي
تزيينات وابسته به معماري
دوره بندي و جايگاه تاريخي بنا

بخش چهارم : آسيب شناسي  -  آسيب نگاري بنا  نقشه ها  جداول و نمودارها   - آسيب شناسي بنا  تجزيه و تحليل بر حسب عوامل مخل تجزيه و تحليل و جمع بندي کلي  فصل دوم : طرح مرمت  بخش اول : مباني نظري طرح مرمت  بخش دوم :) طرح حفاظت (مرمت اضطراريبخش سوم : طرح مرمت بنا   طرح مرمت کف  طرح مرمت بدنه  طرح مرمت پوشش  طرح مرمت تزيينات وابسته به معماري  بخش چهارم : طرح احياء بنا   طرح کاربري بنا  طرح کف سازي و محوطه سازي  طرح مبلمان و طراحي داخلي   طرح نورپردازي و روشنايي  طرح گرمايش و سرمايش

در فاصله ي 2/1 كيلومتري ساحل از درياي مازندران در مسير راه اصلي ساري به ساحل خزرآباد بناي مسجد عظيمي با ديوارهاي آجري مرتفع و دو برج و يك پل از مجموعه اي متعلق به دوران صفوي وجود دارد كه بقاياي بندر قديمي فرح آباد است مدارك تاريخي و سفرنامه ها از وجود يك بندر آباد و پر رونق در فرح آباد حكايت مي كند بطوري كه شهر ساري در آن زمان از بركت و رونق آن بعد از سالها روبه آبادي رفت اين بندر در رابطه با تاسيسات كاخ ها و باغها و تفريگاههاي پادشاهان صفوي در اشراف (بهشهر) و عباس آباد قرار داشته و وجود كاخ و ساير عناصر مجموعه حكايت از آن دارد كه در مواقع مناسب شاهان صفوي مخصوصاً شاه عباس در اين محل اقامت مي كرده است موقعيت طبيعي فرح آباد در حال حاضر عبارت است از يك روستاي لزرگ از حاشيه ي رودخانه تجن كه از رودهاي پرآب مازندران ميباشد بنا شده است اين رود از ارتفاعاتي كه آباد است سرچشمه ميگيرد در هشت كيلومتري جنوب ساري از كوهستان جاري ميشود و سپس از طي مسيري 120 كيلومتري در حوالي فرح آباد به درياي مازندران مي ريزد همه ي آثار سطحي موجد در فرح آباد در يك طرف اين رودخانه قرار دارد و در طرف ديگر جلگه ي ,سيعي است كه فعلاً اراضي آن زير كشت است يك پل معماري و تكنيك دوران صفوي كه دو پايه آن سرپا و بقيه متلاشي شده است همچنين يك پاي دو تا سه پل ديگر از اين است در فاصله هاي نزديك به

يكديگر ارتباط جلگه را با بناهاي مجموعه برقرار كرده است . فرح آباد در روزگار آبادي رقيب تاسيسات تفريحي اشرف بوده است و گويا شاه عباس يك سال در ميان به اين منطقه مي آمده و در آن سكونت مي كرده است جاذبه هاي اساسي محل كه عبارت است از چشمه هاي پرآب و رودخانه ها و باغهاي سرسبز با درختان سرو و طبيعت جنگلي و هواي مناسب در چند ماه از سال بوده براي حاشيه نشينان كوير كشش زيادي داشته است . به نظر مي رسيد كه در فرح آباد هم مانند بهشهر به قايق نشستن و شكار پرندگان و پذيرايي براي مهمانان و سفرا ، استراحت در كاخها و بالاخره اداره امور مملكتي و احتمالاً احساس يك نوع امنيت در پشت كوه البرز در مواقع حساس از عملكردهاي مهم بوده است مواضع تدافعي ودامنه هاي  شمالي البرز از دير زمان مورد توجه بوده و در دوره ي صفوي هم اهميت خود را حفظ كرده از نظر ارتباطات شاهراهي سنگ فرشي كه مازندران و گيلان را به سمت هاي مركزي ايران متصل مي كرد از طريق بندر فرح آباد و قره طوقان به اشرف مي رسيد . در اشرف چندين كاخ بنا شده بود كه سپاهان خارجي از شكوه جشنها و نهمانيهاي از مراسم و اعياد و پذيرايي از سفرا در آنها ياد كرد و جزئيات ترئيني اين كاخها را مانند نقاشي و طلاكاري و كاشي كاري توصيف كرده اند .
طرح شهرسازي اين بندر طرحي آگاهانه و پيش بيني شده بود و احتمالاً عناصر شهرسازي اصفهان و قزوين و هسته هاي اصلي طرحهاي دوره ي صفوي در آن به

كار رفته است اگر چه معماري بناهاي صفوي در فرح آباد و بسيار نزديك به معماري نواحي مركز ايران است .
ولي سعي براين بوده كه كلاً مسائل تكنيكي مخصوصاً تدابير حفاظتي از جهت مقاومت در برابر عوامل جوي و رطوبت در آن رعايت شود و همچنين در بيشتر مواقع امكانات محل و وضع طبيعي اطراف به شدت فضاهاي معماري را تحت تاثير قرار داده تا آنجا كه بسياري از بناهاي اين دوره متناسب با دورانهاي طبيعي ساخته شده اند و عبارتي ديگر به عملكرد مخصوص كه نشانه طبيعي داشته بوجود آمده
 اند .